第３４号で報告しましたように、数年後の日本の学校教育では「進化論」は教えられなくなりますが、私の時代は「生物」がその科目でした。
　ですから、私にとっての進化論は、動植物に関する理論であると考えていました。それ故、第３４号でのような話が、この理論の展開の中に含まれるとは、意外なことでした。

　実に明快な理論構成です。
　ダーウィン以前にも「進化」についての説明は幾つかはあったのですが、この理論の自然淘汰説ほど圧倒的な説得力を持ったものはなかったのです。

　このような理論の展開は、自然科学分野での演繹的な体系を形成しています。ですから、「進化論」は自然科学のみの論理であると、私は誤解していたのです。 しかし、注意深く、あるいは思慮深く考察してみれば、生物の進化には「思考・思索」の進化も含まれることが判ってきます。進化論は、人文科学の中でも使われる理論なのです。

　このことから、次の様な話は如何でしょうか。人間の生死が関係すると、形式的には同じものでも受取り方に相違が起こるという例です。

　一寸考えてみれば、１と２は全く同じことをあらわしています。しかし多くの人は、１では処置Ｂを、２では処置Ａを、直感的に選ぶとのことです。
　これは、確率的な表現の方が実際の数字による表現よりも効果的に小さく感じられるからだ、と解釈されるそうです。「２０人が死亡する」よりも「１００人の２０％が死亡する」方が損失感が小さく感じられ、「８０人が助かる」方が「１００人の８０％が助かる」より効果が高いと判断するためだそうです。
　人間がこのような認識を持つに至った進化的な背景を実験とコンピュータ･シュミレーションを使って研究されている心理学者がおられるそうです。

　人にはこのような心理があることをもう少し早く知っていれば、良かったのにと思いました。
　例えば、会議での報告は良い話は実数を挙げて説明し、聞き難い話は確率的な数字で説明すれば、聞いている人はわかり易く、会議はもっと踊りましたね。残念です。

　今回は、将軍様のお膝元、「江戸＝御府内（ごふない）」についてです。

「御府内」という言葉は、『大辞林』（三省堂）によれば、
「江戸時代、江戸の市域とされた地域。支配向きごとに境域は一定しなかった　　　が、１８１８年寺社勘化場と塗高札掲示の範囲をもってその境域とし、朱線をもって示した。大体、東は中川、北は荒川・石神井川下流、西は神田上水、南は目黒川を境とする」とあります。
　 しかし、１８１８年（文政元）は、明治維新よりわずか５０年前です。家康が江戸に入ったのが１５９０年（天正１８）、幕府が創立されたのが１６０３年（慶長８）ですから、２００年以上もその範囲は曖昧だったのです。
また、一口に「江戸八百八町」といいますが、１６４１年（寛永１８）には三百余町、２０年後の１６６２年（寛文２）には六百七十四町、１７１３年（正徳３）には本所、深川、山の手地帯を併せて九百三十三町となり、この段階ですでに八百八町を大幅に上回っています。そして、その３０年後に寺社門前町を編入して、実に千六百七十八町（1､678)。これまた、いい加減な話です。ですが、この数字は、山東京伝や蜀山人が言うが如く、「大江戸」といえるものです。

　御府内の象徴は、江戸城です。当初、本丸、二の丸、西の丸と次々に築造され、五層の天守閣と二十一の櫓（やぐら）が立ち並び、金の鯱が眩いほどに輝いていたのでしょう。
　江戸城前面の低地は埋め立てて譜代の大名屋敷とし、背後の番町、駿河台を旗本下屋敷、四谷・市谷方面には下層武士の御家人の組屋敷を置いて、その守備を万全なものにし、神田山を崩した土で神田、日本橋、京橋を造成して、ここに商人や職人の町を作ったのです。
　しかし、大名は御府内に上屋敷のほかに、中・下屋敷を持っていました。また、一万石以下の旗本でも、土地を拝領していたので、その６９％が武家地、残りの３１％の内１５％が寺社地でした。ですから、一般庶民の住む土地は１６％。ここに凡そ江戸人口の半分を占める５０万人が済んでいたのですから、住宅事情は現代よりはるかに良くなかったと言えそうです。

　ところで、山の手と下町という区分があります。この言葉が資料の上に始めて見えるのが１６６２年（寛文２）だそうです。この当時の下町とは、上述の神田、日本橋、京橋の辺りを指していました。
　当時、浅草は田舎であり、この付近に住んでいた人が神田、日本橋に所用があって出ることを江戸へ行くといったそうです。ですから、現在下町といえば、その筆頭に浅草という統計がありますが、下町の地域概念が時代とともに拡大しているということになります。

　次回では、現在の下町範囲を考えて見ます。

　江戸時代のことを調べていたら、「江戸川柳　飲食辞典」という本がありました。
　この本からの抜書きを少々。

　以前、池端主幹が本紙に「剣菱」にまつわる話を記事にしていました。そこで、これにまつわる川柳です。
＊　すき腹へ剣菱ゑぐるやうに利き　（剣を利かしています）
＊　鰹はさしみ酒はけんびし　　　　（酒はささと読みます）
＊　剣菱が利いて米噛片頭痛　　　　（二日酔いです）
＊　剣菱をかぶって寝る橋の上　　　（酒樽の菰をふとんにしている）
＊　剣菱で出来た喧嘩がすみだ川　　（隅田川も酒の銘。喧嘩の手打ちに）

　江戸時代でも『剣菱』は著名だったようです。本来は伊丹の酒でしたが今は灘で作っています。江戸期には、昌平橋の外神田「内田屋」で売り出していて、一升２８０文であったとのこと。

　上記最後の句に出ている「隅田川」は、江戸の地酒として有名だったとのこと。
　浅草並木町の「山屋半三郎」店の酒で、寛永年間に隅田川の水で作り、伝法院公英僧正に献上したところ、賞味して銘を賜ったと伝えられています。
＊　隅田川樽の中迄浪の音　　　　　　　　（本来お酒は樽詰めです）
＊　隅田川ありやととはん安酒屋
＊　ありやなしやとふってみる隅田川
＊　まだありややしやと樽のすみだ川
＊　いざこと問はん一升はいくらする
（この四句はいずれも、伊勢物語の　
「名にしおばいざ言問はん都鳥わが思ふ人はありやなしやと」を踏まえています）